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#SORTÉAME Tejas verdes · Fermín Cabal · Ñaque

'Tejas verdes'
Fermín Cabal
#SORTÉAME

Tejas verdes · Fermín Cabal
Ñaque editora · Colec. Obras

¿Qué es Tejas Verdes? TejasVerdes fue un campo de concentración y torturas ubicado en la provincia de San Antonio, Chile. A partir del 11 de septiembre de 1973 y el golpe de estado de Pinochet contra el gobierno de Salvador Allende, se convirtió en el Campamento nº2 de Prisioneros de la Escuela de Ingenieros Militares “Tejas Verdes”. Se tiene constancia de que Tejas Verdes se utilizó desde el 11 de septiembre de 1973 hasta mediados de 1974. Allí se realizaron torturas diarias a base de electro-shocks, violaciones, quemaduras y torturas varias. Incluso había enfermeros que cuidaban de los torturados y los reponían para seguir torturándolos.

Existen numerosos testimonios en la red sobre las torturas del gobierno de Pinochet. Fermín Cabal se nutre de esas voces calladas para representar una historia de una mujer: Colorina. Le da voz a una de tantas víctimas que fueron silenciadas en fosas comunes.
Recompone la historia y el sufrimiento de Colorina a través de siete monólogos de las distintas mujeres que compartieron un pedazo de vida con Colorina: la delatora, la doctora que la reanimaba para seguir con las tortura, la enterradora… Cada una aporta su visión de los acontecimientos, cada una se escuda en los acontecimientos que impulsaron a esa forma de vida, al miedo que las hacía actuar así. No hay culpables, sólo víctimas obligadas por el miedo y el terror de la dictadura, y una desparecida que intenta explicarse desde el más allá.

Es una puesta en escena llena de fuerza, donde sobresalen los monólogos tejidos con un lenguaje rico en matices, preciso y directo. Y donde por encima de todo sobresale la voz silenciada de la víctima.


  • “Pero yo sé que me oís, y es necesario que os hable y os diga. Mi hermana sueña conmigo. Mi madre reza todos los días. Se arrodilla en los bancos de San Esteban, y reza, y reza, y reza. Y sus palabras, como un humo espeso, se enredan con el sonido de las campanas y se elevan en el cielo del domingo, del martes, del jueves. Y preguntan a dios si aún estoy viva. Y Dios, el pobre, sonríe. Él sabe dónde estoy. Conoce lo que me ha pasado. Y no puede contestar a mi madre, y si lo hiciera, ella tampoco le escucharía”.


“La dictadura chilena ha generado una enorme masa de información a través de la Red, que constituye, a través de numerosísimos testimonios personales, una interesantísima literatura que desborda el género documental, para deslizarse hacia el testimonio, la memoria e incluso la lírica. Ante ese material, a veces de extraordinaria calidad humana y artística, y siempre conmovedor, he sentido una extraña sensación de ansiedad: ¿qué podría hacer yo para ayudar a esas voces que se esforzaban por hacerse oír, por destacar ante el ingente batiburrillo en el que se mezcla todo bajo el llamado 'Chile torturas desaparecidos'? Y este texto es la respuesta a esa pregunta". Fermín Cabal



  • “Cuántas veces he gritado, he pensado, he llorado: mamá, estoy en Tejas Verdes. Mamá, ayúdame, estoy en Tejas Verdes. ¡En Tejas Verdes!”..


En la obra confunden a Colorina con otra presa que lleva su abrigo. ¿Has suplantado alguna vez a alguien o te han suplantado (en un examen, en una cita…)?

Esta es la pregunta para participar en este #sortéame 

¿Has suplantado alguna vez a alguien o te han suplantado?






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El sorteo de este texto editado por Ñaque 'Tejas verdes', se realizará entre los comentarios recogidos en este blog desde el día 1 de mayo a las 00,00 h. hasta el día 31 a las 23,59 h.

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Cristina M.Ruiz



Directora · ÑAQUE Editora
Consultora creativa · MOMENTO devising consultors 


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SOCIOLOGÍA DEL TERCER TEATRO · Eugenio Barba y el Odin Teatret · Ñaque

LA SOCIOLOGÍA DEL 'TERCER TEATRO'
"Eugenio Barba y el Odín Teatret"
Ian Watson
#TE PROPONEMOS

Ñaque editora


EL TERCER TEATRO

El Tercer Teatro, de Eugenio Barbahabita en los márgenes, frecuentemente afuera o en los alrededores de los centros y de las capitales de la cultura.

Es un teatro creado por personas que se autodefinen como actores, directores y trabajadores de teatro, aunque rara vez hayan tenido una educación teatral tradicional y por consiguiente no sean reconocidos como profesionales.
     
Pero no son aficionados. Sus días están llenos de experiencia teatral, a veces con lo que ellos llaman entrenamiento, o con la preparación de actuaciones en las que tienen que luchar para conseguir un público.  

En el Tercer Teatro la dimensión sociológica es más importante que la estética. 

Contrariamente al teatro institucional o al de vanguardia, donde se pone énfasis en la producción, la reflexión y/o en la propagación de la cultura, el Tercer Teatro se centra en las relaciones: entre aquéllos que componen el grupo en particular, en su relación con otros grupos y en su relación con el público. Este núcleo de interés en la red de relaciones tiene sus cimientos en el individuo y su rol en la comunidad.

En el Tercer Teatro no existe diferencia entre la vida personal y la profesional, ya que la manera en que se hace teatro es más significativa que el producto final. 

Para los practicantes de este tipo de teatro, la filosofía sociocultural del grupo y la manera en la que esa filosofía se aplica al trabajo diario y se refleja en sus puestas es usualmente más importante que la forma y el contenido de las mismas.

EL ODIN TEATRET

El Odin Teatret, modelo del Tercer Teatro por excelencia, ha sido criticado muchas veces por la falta de contenido político de sus producciones. Sin embargo, estos ataques ignoran las inferencias sociopolíticas de la dinámica del teatro de grupo, que prevalecen sobre el producto y constituyen la base de la propuesta teatral de Barba. 

En el Odin, Barba ha incentivado un proceso de trabajo que da total responsabilidad al actor respecto de su entrenamiento individual. Durante el período de ensayo, los actores tienen un rol preponderante en la creación de la puesta en escena, además de colaborar en el diseño y construcción de la escenografía, en el diseño y realización del vestuario, y de asistir con la publicidad.

LAS ISLAS

Junto a esta ética interior de creación colectiva, el grupo de Barba pone gran énfasis en su relación con los que comparte una visión del teatro. Varios miembros del Odin mantienen contacto personal con muchos grupos y estudiosos de Europa, América Latina y los Estados Unidos a través de correspondencia, evaluación de jóvenes actores y dirección de talleres a pedido. 

Cuando se trata de organizar giras, por ejemplo, Barba prefiere trabajar con individuos o con grupos de teatro dentro de su círculo de conocidos, en lugar de usar organizadores profesionales. De este modo, sus actores generalmente se hospedan en casas de gente de teatro y tienen la ocasión de realizar talleres, mostrar películas de su trabajo y establecer un contacto mayor con la comunidad artística que si fuesen una mera compañía de teatro que está de paso.

Eugenio Barba considera este estilo de relacionarse como un medio de establecer conexiones y una forma esencial de supervivencia para el Tercer Teatro. Muchos de sus miembros viven en pequeñas ciudades y cuentan con pocos medios económicos. Debido a esta suerte de aislamiento, Barba inventó la metáfora de islas flotantes al comparar los grupos del Tercer Teatro a las islas de un mismo archipiélago separadas por una gran extensión de mar (1979:145-164). Gracias a su experiencia, Barba sabe que trabajar en aislamiento por largos períodos requiere una gran fortaleza. Por consiguiente, los contactos entre grupos como el Odin y otros miembros del archipiélago del Tercer Teatro, aportan un gran apoyo psicológico y concreto. Los grupos que organizan giras para otros grupos e intercambian ideas acerca de sus métodos de entrenamiento, ensayo y técnicas de producción son los que establecen aquellos vínculos que transforman al Tercer Teatro en islas conectadas por una red de comunicación, como las rutas aéreas en un mapa, en lugar de continuar siendo puntos aislados en medio de la inmensidad del océano.

Hacia un Tercer Teatro ·Eugenio Barba y el Odin Teatret · Ian Watson · Ñaque editora



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Cristina M.Ruiz

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Gran Teatro La Fenice · Venecia · #ñaquerosenruta

Gran Teatro La Fenice · Venecia

#ñaquerosenruta



¡¡¡SACA EL ÑAQUERO QUE LLEVAS DENTRO ¡¡¡ ·  #ñaquerosenruta 




Bienvenidos a una nueva entrega de rutas ñaqueras, este mes nos adentramos en el norte de Italia, concretamente en Venecia. Una singular ciudad que no deja a nadie indiferente, y con mucho que ver ¡

Venecia: Su fundación data del año 421. Los habitantes del Véneto, expulsados por los ostrogodos y los lombardos, se refugiaron en estas tierras pantanosas de la desembocadura del río Po constituyendo la ciudad de Venecia. El centro histórico de Venecia está formado por 118 pequeñas islas con más de 400 puentes que las unen y forman un único territorio, dividido en seis antiguos distritos administrativos o “sestiere”, tres a cada lado del Canal Grande.

Entre sus inolvidables puentes y canales debemos visitar la Basílica de San Marcos  la gran joya del arte bizantino en Venecia, y subir al balcón donde se sitúan los famosos caballos desde donde tendrás las primeras vistas panorámicas de la plaza de San Marcos, el Palacio de Ducal de la plaza de San Marcos, con la majestuosidad de sus estancias y rincones, como la impresionante Sala del Consejo,  percibirás la gran importancia histórica que en el pasado tuvo la República de Venecia, visita el antiguo Gueto Judío medieval, zona donde encontrarás la Venecia más popular y por supuesto el Puente Rialto.


Pero ahora lo que más nos importa es el Teatro Fenice.





En 1774, el Teatro San Benedetto, el teatro de ópera más importante de Venecia con más de cuarenta años de historia fue destruido por un incendio. Un nuevo teatro sobre el anterior fue nombrado La Fenice para honrar el resurgimiento de la compañía, primero de sus cenizas, y luego de su mudanza.  La Fenice se inauguró el 16 de mayo de 1792 con una ópera de Giovanni Paisiello llamada “I Giochi di Agrigento”.

Posteriormente La Fenice, fue destruida en un incendio en 1996 e inaugurada de nuevo en 2003, es uno de los teatros líricos más importantes de Italia y uno de los más famosos del mundo.

Gran Teatro La fenice · Venecia
Muerte en la Fenice, la primera de las novelas de la célebre serie creada por la escritora Donna Leon y protagonizada por el inspector Guido Brunetti tiene como escenario este teatro veneciano.


¿Qué, nos damos un paseo en góndola y luego al teatro?


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