el blog de ÑAQUE: febrero 2014

LA EXPERIENCIA ESTÉTICA DEL TEATRO · #CÍTAME Febrero 2014

'LA EXPERIENCIA ESTÉTICA DEL TEATRO'

#CÍTAME

“La experiencia del arte, eso que llamamos vivencia estética, sólo puede ser actual, porque se trata ante todo de una experiencia sensible en la cual aquello que la obras es en tanto arte, es decir en tanto expresión, sólo expresa aquello que puede y quiere expresar, si lo expresa en la escena mental y en el tejido vivo de aquel que sólo puede experimentarla en el aquí y ahora vivo, irrepetible, único de la sensación y su consecuente posibilidad de conciencia.

La verdad del teatro, aquel contenido que el significante refiere acerca de aquello que significa, sea como representación o no, es algo que se revela y comunica sólo si sucede en la mente, cuerpo vivo, sensible y pensante de aquel que la recibe y acoge en sí mismo, convertido en espectador, interlocutor a la vez preciso e indeterminado de algo que sin él -la obra- distinta y libre ya de su propio autor no alcanza a ser aquello que quiso ser: un obra de arte.

Es preciso aceptar que la verdad que busca el teatro es en realidad algo que se produce de un modo siempre distinto, sobre un espectador siempre distinto.

De ahí que podamos decir que mientras suceda al actualidad de la vivencia estética, una obra de arte no ha cesado de decir todo lo que tiene que decir, ya que el afán del arte persigue un saber que no preexiste, sino que se produce en la actualidad de su crisis.

Y si decimos que el teatro es una forma peculiar y privilegiada de producir una verdad, especial revelación, particularísima significación, es porque persigue en su propio hacer, la conversión de algo en otro. Prodigiosa realización cuya consistencia escandalizó a Platón: otorgamiento del ser a lo que no lo tiene, poiesis, donde unas cosas son otras, si al tiempo que siendo, no son, no siendo, son lo que dicen. Irrupción de lo ausentado a la presencia como aletheia, como verdad, como significado, como revelación, como reconocimiento, como vivencia, mientras se vive e imprime su particular huella mnémica en el tejido nervioso de aquel que así se la apropia.

Hacerse arte el teatro implica un saber de la realidad que no preexiste a su producción y que sólo culmina cuando se provoca esa crisis existencial que llamamos experiencia estética, cuando sucede para transformar a su destinatario en espectador de la obra de otro, de otro tiempo y lugar, de otra cultura, no sólo por virtud de la calidad de la obra, sino también por virtud de la calidad de su experiencia y de su capacidad para encontrarse a sí mismo en ese otro, y para reconocer su propia identidad en aquello extraño, porque finalmente ha alcanzado a comprender la incomprensibilidad eterna de las cosas, los rostros, las lenguas, las culturas, las épocas, las religiones y las ciencias como lo que son y significan en su propia experiencia de sí mismo y del mundo: la incomprensibilidad del sí mismo sin lo otro, a su vez incomprensible.

Tal experiencia muestra cómo es que una obra que aspira a transformarse en arte porque se sale de sí para decir algo a alguien, no podrá conseguirlo si ese alguien a su vez no se deja decir aquello que a él le dice lo que le habla como arte y que por eso mismo le habla a él personalmente, íntimamente y de un modo exclusivo a él y por ello, preciso, irrepetible y desconocido para los demás, en el momento exacto en que tiene y puede decírselo: la actualidad instantánea de la interlocución.”

Luis de Tavira

Este texto es un fragmento del artículo de Luis de Tavira, titulado ‘Actualidad el teatro’ para el libro “TEATROLOGÍA . NUEVAS PERSPECTIVAS”.

“TEATROLOGÍA.NUEVAS PERSPECTIVAS” es el título del volumen editado por Ñaque en un merecido homenaje a Juan Antonio Hormigón que bajo la coordinación de la edición literaria de Manuel F. Vieites y de Carlos Rodríguez reúne un conjunto de trabajos que revelan la profundidad del campo teatral y la diversidad de líneas de trabajo que concita.

Todos los meses la promoción #CÍTAME consiste en aplicar un 10 % de descuento en el libro que se cita. ‘Teatrología. Nuevas perspectivas’

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También puedes encargar éste extraordinario manual en tu librería o COMPRAR Teatrología. Nuevas perspectivas directamente en libreriadeteatro.com

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Cristina M.Ruiz

Directora · ÑAQUE Editora
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LA ENSEÑANZA APRENDIZAJE CREATIVOS · Sesiones con los Pedagogos de Hoy · #TEPROPONEMOS

'La Enseñanza / Aprendizaje creativos'

#TE PROPONEMOS

“La enseñanza y el aprendizaje creativos es el camino y fin para la autorrealización personal de un yo auténtico, genuino y original”

David de Prado

T.Motos · F. Bercebal · D. De Prado · G. Laferriere

¿Cuál es la razón de ser de la Enseñanza/Aprendizaje creativos?

¿Cuáles son sus fines?

En ñaque #TEPROPONEMOS que te descargues las respuestas a estas preguntas.

¿Cuáles son sus rasgos esenciales de la Enseñanza/Aprendizaje creativos?

La investigación y la experiencia personal David de Prado, basada en el trabajo empírico y teórico sobre la creatividad, concluyen en las siguientes características de la creatividad y la enseñanza expresiva y creativa:

· Motivadora · La creatividad en cualquier proceso y manifestación o procedimiento y técnica didáctica es garante de interés y motivación intrínsecos, por ser activa e implicada, partir del yo y ser comunicativa, obtener ‘resultados’ y productos propios, distintos de los otros, dando unas señas de identidad inequívoca

· Productiva · Siempre hay un producto personal constatable, un boceto y una idea, una narración y una iniciativa operativa.

· Práctica y útil · El trabajo se ordena a un proyecto personal o comunitario, que los sujetos proponen, con lo que el aprendizaje se orienta a hacer algo ‘útil’.

· Personal, autirrelizadora y optimizadora · Partiendo del propio mundo vivencial e ideacional lo autoanaliza (autoconciencia) y lo proyecta en nuevas alternativas de mejora (optimismo optimizador).

· Reconstructora de la cultura · No sólo se reproducen sino que varían e innovan lo dado, lo presentan de otra forma, buscan nuevas alternativas a los procesos, procedimientos e instrumentos usuales para hacerlo y decirlo de otro modo y obtener resultados o productos distintos.

· Transformativa · No se limitan a concebir y conocer los objetos del mundo y la cultura ni de su propio mundo interior para interpretarlo, comprenderlo y explicarlo, sino que buscan su mejora y transformación permanente con un sentido ‘instintivo’ del logro de la excelencia y la perfección inalcanzable, por definición; siempre hay un más y mejor, un más lejos y un más allá, un más alto y un más hondo, un más perfecto y sublime, un camino interminable de autorrealización personal y desarrollo institucional, cultural y social.

· Técnico-socio-humanística · Toda esta filosofía se profundamente humanizadora, pues en ella el ser humano está en el centro junto a las estructuras socioculturales y organizativas que lo alienan y fosilizan, a las que hay que aplicarles las técnicas de pensamiento creativo transformativo e inventivo para que las condiciones ambientales e institucionales no repriman y anquilosen las iniciativas innovadoras de pensar y actuar divergentemente por sí, sino que las potencien. Pero esta filosofía tiene una amplia estructuración lógica-teórica y una metodología creativa rica, variada y operativa para poder ser llevada a cabo con eficacia por cualquiera.

· ¿Te animas a apuntar algún rasgo más de la E/A creativos?

#TEPROPONEMOS que te descargues ¿Cuáles la razón de ser de la Enseñanza / Aprendizaje creativos? ¿Cuáles son sus fines? del manual 'SESIONES DE TRABAJO CON LOS PEDAGOGOS DE HOY' (Bercebal, De Prado, Laferriére, Motos) editado por Ñaque.

También puedes encargar éste extraordinario libro en tu librería o COMPRAR "SESIONES DE TRABAJO CON LOS PEDAGOGOS DE HOY" directamente en libreriadeteatro.com

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ÑAQUE en directo · Natalia de la LLana 'Dios en la niebla' · #hangout

'ÑAQUE en directo'

#hangout #ÑAQUEendirecto #ñaque #textoteatro #diosenlaniebla

Os contamos ¡¡

El próximo JUEVES 20 febrero a las 19 h, iniciamos un nuevo ciclo mensual en

'ÑAQUE en directo’

Se trata de hangouts de google + (videoconferencias) en los que podemos charlar distendidamente con el autor sobre su texto.

Comenzamos con Natalia de la Llana y su “Dios en la niebla”

En la charla contaremos con 10 invitados en vivo, bueno, 9, el autor también cuenta. Los demás podremos seguir la emisión directamente en la página google +, o si nos pasáis vuestro email os enviaremos el enlace para verlo desde youtube y así podréis dejar vuestros comentarios. también pasaremos el enlace por twitter- Canal youtube ÑaqueMomento

Los que querías participar como invitados enviadnos un email a naque@naque.es *, y los que queráis participar sin asistir en vivo podéis hacerlo vía twitter a través de los hashtags #diosenlaniebla #ñaqueendirectoy se irán comentando vuestras aportaciones, que seguro serán muy interesantes. @naqueTEATRO

También podéis enviar preguntas o comentarios desde ya, aquí en el blog ¡¡

Si quieres saber mucho sobre 'Dios en la niebla' échale un vistazo al CLICK de ñaque

Y una cosa más ¡¡ Los que aún no tenéis ‘Dios en la niebla’ podéis adquirirlo en papel, o en digital ¡¡ Ya está listo. Estos son los enlaces:

“Dios en la niebla” · Ñaque en papel (TXTO)

“Dios en la niebla” ·Ñaque en ebook (eTEATRO)

¡¡¡¡¡ Por cierto, que si estáis entre los 9 invitados a la charla, no necesitáis comprarlo ¡¡¡ Ya os lo enviamos -cortesía de la casa, jajaja…- ¡!!!!!!!

*Os enviamos por correo la invitación, las instrucciones y el libro ¡¡

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Cristina M. Ruiz

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